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貌似现在很多的走狗

时间:2017-04-11 14:02
 
舞魂
我喜欢舞蹈是因为舞蹈可以用形体来表达情感和语言的艺术 ,是人的灵魂之所在的灵魂。我跳舞的感觉是为享受自己,使自己青春活力,在享受舞蹈快乐的同时,也展现青春,用眼用情舞出真、善、美。那脸上的笑容、那肢体的舞动,那醄醉的神情就像五月的天空。 
  在台上那光辉的一刹那,留给人们的感官和视觉甚至到心灵净化的美,把舞蹈感染给别人,才会光彩照人。良好的自我感觉形成良好的舞蹈的感觉,才能引起观众的感觉最后达到共鸣。把舞蹈感染给观众这就是舞的灵魂所在。这种共鸣是心灵共鸣区里奏响的生命之歌。 
  每当音乐的响起都会使我融进音乐的殿堂,仿佛是和生命在碰撞,和每一个有活力的细胞在碰撞,碰撞着我的心灵,使我抃风舞润融化我的灵魂,似乎不是脚在跳、而是心在跳;不是身在动、而是心在动,那不是我,那是魂在飘然舞动,舞蹈是心灵的展现,不是吗? 
  舞蹈深层的美不是挥舞着双臂去模仿每一个动作,而是理解舞的韵律、舞的灵魂、舞的精髓。动作优美曲雅,柔韧内在而又轻盈敏捷。用柔软的肢体淋漓的表现女人的单纯、活泼、灵利、美丽、温顺、善良、稳重和性格十分的完美。把世上所有美丽丰富的语汇都送给舞蹈。 孟轲年幼时,聪明伶俐,每每见得周围发生的事情,都要学着造作一番。最初,因为住家靠近墓地,孟轲常以丧葬的礼仪来做游戏。孟母看到之后,以为这样对儿子成长不利,所以就把自己的家搬到了街市附近去,住在街市附近,孟轲又经常学着商贩的样子,在街面上叫买叫卖。孟母看到之后,觉得这样做对儿子成长不利,所以又把自己的家搬到了学宫旁边。住在学宫旁边,孟轲就经常比着大人的做法,来学习各种待人处事的礼节。孟母看到之后,非常高兴地说:“这里才是我儿子可以居住的地方!”于是就在学宫旁边定居了下来。孟轲勤学好思,谙于世事,后来终于成了一位著名的思想家、政治家和教育家。 
   这一典故给我们现代人什么样的启示呢?我们有的家长不注意孩子的成长过程,不能给孩子一个良好的生活和学习环境。我常听说有些家长在家里不分昼夜的打麻将、在生活上不拘小节,在行为上不成体统,如带着孩子闯红灯,随地吐痰,出口带脏话,有些母亲多疑爱打听闲事,捕风捉影。甚至有的家长把社会上的腐败和官场上的腐败随意的在孩子面前谈。可是她们往往不注意你的孩子就在你的身边,一个小孩子还没有是非辩别的能力,负面的东西太多,这样对他们的成长是非常不利的,给孩子一个良好的有利于成长的生活和学习环境。父母的责任心有多大,你孩子的生命舞台就有多大。我们不要求每个孩子都成名成家,但将来立足社会要有一个基本的人格品质,将来对他们的一生都有益。虽是老生常谈,但我们问问自己做好了吗?没有做好那就看看孟母三迁吧。南宋时有个叫毛德昭的人,喜欢说道别人不是,而且经常对着客人的面指斥朝政,出言不逊。人们因此不敢和他来往,而他却豪不在乎。毛德昭晚年来到京城临安(今浙江杭州)。当时秦桧当权,多次以言论将人治罪。有个叫唐锡的人,一向讨厌毛得昭狂妄,他在茶馆里碰到毛得昭后,就附在毛得昭的耳朵上小声说道:“你素有敢言之名,不知秦太师这人怎么样?)毛得昭大惊失色,赶忙站起来捂着耳朵逃走,唐锡在后面追之不及。 
    貌似现在很多的走狗,稍微一发什么牢骚就有走狗去和领导打小报告,搞的周围鸡飞狗跳的才甘心。爱打小报告的人有一定的机会和市场,主要是那些官僚们给这些小人机会和市场。那些爱打小报告的人,一般都是想取悦领导,平坦仕途目的,很是招人厌恶。 
   做一个正直的人,正直并不是憨厚、正直也不是古板。只要你有智慧,小人就无法去伤你。离小人远点,遇到他们和你耳语,就像唐得昭那样捂着耳朵逃走吧!